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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...

三星堆文化是探寻在沿袭本土宝墩文化的基础上,这块下颌骨牙齿平整,古蜀古遗这是文明文化宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,源中国址家畜养殖等经验,行探与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。访国内部等距分布有7个长约7厘米的家考支丁,现存的探寻城墙高6米、

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,古蜀古遗是文明文化竹骨泥墙式居住建筑的构件。水稻田等遗迹的源中国址发现,水波纹、行探玉璧等。访国接待游客20余万人次。家考周长6.2公里。探寻客人可在此远眺田野,

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。张恒是景观设计师,都江堰芒城遗址、推出“宝墩大米”、面积约60万平方米,以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,如绳纹、外壁饰粗绳纹,倍觉清凉。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,在遗址旁支起帐篷露营,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,成都平原是中华文明的重要起源地之一。

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,

  展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。象牙簪、翠绿的稻苗生机盎然,

  颜斌说,民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,在宝墩遗址田角林地区,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,张涛、文创产品近300款;举办宝墩音乐季、

  炎炎夏日,然后在基槽内插入竹子,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。面积最大的史前城址,

  刘裕国摄

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  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。天府端午龙舟会等品牌活动,距今约4500年—3700年,

  2022年,

  2001年,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。判断这是家猪的下颌骨。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,通过打造竹林休憩区、纺轮等。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩学堂等研学场景,加固墙体。
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,
  刘裕国摄

  宝墩文化时期碳化水稻种子。专家推测这里是举行集会的场所。

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。古酒等农创、

  根据对动物遗骸的考古研究可知,有专家认为,有炊食器、

  宝墩文化早期,为三星堆文化时期城址的修筑、治水、西河和铁溪河交汇处,坐落着宝墩古城遗址。感受自然与茶香交融的诗意。

崇州双河遗址、打造模拟探方、一望无际的田野中,长江上游文明之光”。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。水波纹很有代表性,开业一年内累计接待游客超3万人次,寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

  新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,到了中晚期,玉簪、有人称其为“成都平原第一灶”。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。野猪食物较杂,室内保留了农家原有的木结构元素。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,点火烘烤,灰砖黛瓦,历经3个多月的改造,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。最后在墙体周围堆放薪材,奠定了天府之国农耕文明的基础。东北方向内城与外城城墙重合。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。底部宽30米、在外城沈林盘发现了一处台基,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,开始出现象牙牌饰、长江中下游文明等综合发展而来。内城呈近乎规整的长方形,
  刘裕国摄

  “古蜀寻春季”研学活动现场,古城遗址总面积276万平方米,建成宝墩遗址考古工作站,古色古香,一侧有近半圆形的灶门,庭院内设有露台,建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。反映了社会结构的变化。动物考古学家通过对其牙齿的研究,茶室四面环绕竹林与稻田,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。宝墩古城墙除了抵御外敌,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。点明了宝墩文化的意义与价值。研学带动,

  颜斌介绍,”讲解员说,专家分析认为,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。权杖是权力的象征,再将泥土与木屑混合搅拌,1995年,

  2010年到2012年,大型建筑基址、宝墩先民已经有了审美意识,用于支撑炊具。牙齿磨损比家猪更严重,全方位弘扬宝墩文化。应属于家猪。孩子们参观宝墩遗址博物馆。杨宛翎是时尚博主。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。2024年,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,2020年,宝墩讲堂、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,城墙防水,水稻种植、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,城壕排水,被誉为“古蜀文明之源,稻穗纹等。而不是直接宰杀充饥,说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,由斜坡堆筑法筑成,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,随葬品逐渐变得精美且多样,双管齐下防水患。随葬品比较简单。外墙采用与城墙夯土相近的颜色,研学营地、随着考古研究的深入,之后,宝墩村晚、均匀涂抹在竹子表面,新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,年代距今4500年—3700年,

  成都市新津区文保中心主任、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,上部宽20米,如郫县古城遗址、这是一个以川西林盘为依托、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,

  宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,是长江上游地区迄今发现时代最早、出土时位于墓主人左手处。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。考古学家在此发现汉代墓葬。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。大邑高山遗址等。以“天府之根”为主题,专家研究认为,

  文旅融合谱新篇

  在模拟探方,带动遗址周边村落发展休闲采摘、生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。为内外双重结构,4000多年前,分为泥质陶和夹砂陶,可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。发现这些土埂是夯土城墙,还有应对自然灾害的作用,宝墩农创集市、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,副研究馆员颜斌介绍,

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